लेखक: बैशाली सरकार, पीएचडी स्कॉलर, बौद्ध अध्ययन विभाग, दिल्ली विश्वविद्यालय, अनुसंधान सलाहकार, अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध परिसंघ (आईबीसी)
Pali : पाली बुद्ध के समय, यानी 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, जन भाषा (लिंगुआ फ्रैंका) थी। कई अन्य साहित्यिक भाषाओं की तरह, यह विभिन्न बोलियों के मिश्रण से विकसित हुई है, जो भाषाई प्रभावों की एक समृद्ध विविधता को दर्शाती है, जिसमें अर्धमागधी प्रमुख थी। इसे मुख्य रूप से प्रारंभिक बौद्ध परंपरा के भीतर उपयोग किया गया है।
Pali : पाली भाषा ने अपनी अनूठी विकास प्रक्रिया के कारण बुद्ध धम्म के प्रसार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। थेरवाद बौद्ध परंपरा में पाली भाषा का विशेष महत्व है, क्योंकि यह बुद्ध के उपदेशों का मूल माध्यम है। यह विशेष रूप से तिपिटक में स्पष्ट होता है, जो बुद्ध को समर्पित उपदेशों का सबसे व्यापक और प्रामाणिक संग्रह है।
त्रिपिटक तीन “पिटकों” (टोकरी) में विभाजित है
त्रिपिटक तीन “पिटकों” (टोकरी) में विभाजित है: विनय पिटक, जो भिक्षुओं और भिक्षुणियों के लिए मठवासी आचार संहिता को निर्धारित करता है; सुत्त पिटक, जिसमें बुद्ध के उन उपदेशों को संग्रहित किया गया है जो उन्होंने पैंतालीस वर्षों की महान यात्रा के दौरान दिए, जिसमें उपयुक्त उदाहरण, रूपक और उपमाएँ शामिल हैं; और अभिधम्म पिटक, जो शिक्षाओं का दार्शनिक और मानसिक विश्लेषण प्रदान करता है, जिससे मन, मानसिक कारक, भौतिक तत्वों और पदार्थ की गुणवत्ता के बीच के अंतरसंबंध और इनसे परे जाने की प्रक्रियाओं को स्पष्ट किया जाता है।
Image :British Library
सदाचार , समाधि और प्रज्ञा
यह मनोविज्ञान और नैतिकता का सच्चे अर्थों में संयोजन है। बौद्ध धर्म के इन तीन विभागों का आपस में गहरा संबंध है और ये बुद्ध की शिक्षाओं के अभिन्न और परस्पर पूरक भंडार हैं। ये क्रमशः सदाचार (शील), ध्यान (समाधि) और प्रज्ञा (पन्ना) के मार्गों को स्पष्ट करते हैं, जो साधकों के लिए मोक्ष और निर्वाण प्राप्ति के अंतिम लक्ष्य की ओर बढ़ने के लिए एक समग्र मार्गदर्शक प्रदान करते हैं।
जीवित भाषा के रूप में आज भी फल-फूल रही है
पाली दक्षिण पूर्व एशिया के कई देशों, जैसे भारत, श्रीलंका, थाईलैंड, म्यांमार, लाओस और कंबोडिया आदि में पारंपरिक बौद्ध मठवासी शिक्षा प्रणालियों के भीतर एक जीवित भाषा के रूप में आज भी फल-फूल रही है। इन क्षेत्रों में पाली का अध्ययन मठवासी प्रशिक्षण का एक आधारभूत हिस्सा है, जहाँ भिक्षु और भिक्षुणियाँ पाली ग्रंथों में महारत हासिल करने के लिए लंबे समय तक अध्ययन करते हैं।
मुझे खुशी है कि जिस पाली भाषा में भगवान बुद्ध की शिक्षाएं विरासत में विश्व को मिली हैं, उसे क्लासिकल लैंग्वेज का दर्जा देने का सौभाग्य हमें मिला है। pic.twitter.com/KWzRcUMgpt
जैसे-जैसे बौद्ध धर्म वैश्विक रूप से फैलता और विकसित होता जा रहा है, पाली का ज्ञान पारंपरिक बौद्ध देशों के बाहर के विद्वानों, साधकों और शिक्षकों के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण बना हुआ है। यह सतत अध्ययन आधुनिक दर्शकों के लिए बुद्ध के उपदेशों को अनुकूलित और व्याख्यायित करने में मदद करता है, जबकि उनके मूल संदर्भ के प्रति निष्ठा बनाए रखता है। भारत सरकार द्वारा पाली को शास्त्रीय भाषा का दर्जा प्रदान करना एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जो इसके पुनर्जीवन और पुनरुत्थान का मार्ग प्रशस्त करता है। शास्त्रीय भाषा का दर्जा प्रदान करना उन देशों की सांस्कृतिक धरोहर के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में पाली की स्थिति को रेखांकित करता है, जहाँ बुद्ध धम्म फला-फूला है।
बुद्ध धम्म के सार को उसकी वास्तविक रूप में समझने के द्वार खोल रहे हैं
अधिकांश बौद्ध देशों के संघों के अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध परिसंघ (IBC) के सदस्य होने के साथ, जो संस्कृति मंत्रालय, भारत सरकार के अधीन है, शास्त्रीय भाषाओं जैसे पाली के ज्ञान का सक्रिय रूप से उत्सव मनाते हैं; पाली भाषा के पुनरुत्थान की दिशा में काम करते हुए, हम केवल एक प्राचीन भाषा को पुनर्जीवित नहीं कर रहे हैं, बल्कि बुद्ध धम्म के सार को उसकी वास्तविक रूप में समझने के द्वार खोल रहे हैं। युवा विद्वानों और साधकों को पाली अध्ययन में शामिल करके, IBC उन्हें उन शिक्षाओं की खोज और व्याख्या के लिए प्रोत्साहित करता है, जिन्हें लंबे समय तक भाषाई बाधाओं के कारण गलत समझा या गलत व्याख्यायित किया गया था।
पाली अपने स्थान को फिर से हासिल कर सकती है
भाषा की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक धरोहर को समझने में भूमिका को मान्यता देते हुए, IBC विशेष रूप से उन अस्पष्टताओं को दूर करने पर ध्यान केंद्रित कर रहा है, जिन्हें ऐतिहासिक रूप से अनुवाद की त्रुटियों ने धुंधला कर दिया था। यह मान्यता सरकार को पाली को बढ़ावा देने और संरक्षित करने के उद्देश्य से लक्षित पहलों को लागू करने के लिए सशक्त बनाती है, जिससे यह सुनिश्चित हो सके कि पाली आने वाली पीढ़ियों के लिए भी प्रासंगिक बनी रहे। शैक्षिक कार्यक्रमों, सांस्कृतिक पहलों और सामुदायिक भागीदारी के माध्यम से पाली अपने स्थान को फिर से हासिल कर सकती है, जो उन समाजों की आध्यात्मिक और बौद्धिक धरोहर का अभिन्न हिस्सा है, जो इसे संजोते हैं।
लेखक: बैशाली सरकार,
पीएचडी स्कॉलर, बौद्ध अध्ययन विभाग, दिल्ली विश्वविद्यालय,
अनुसंधान सलाहकार, अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध परिसंघ (आईबीसी)
